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SUMMARY:Ibn Arabi: Viaje de la creación
DESCRIPTION:Ibn Arabi – Genio prolífico y viajero infatigable\, Ibn Arabí fue uno de los grandes visionarios y místicos de todas las épocas. De padre murciano y madre bereber\, creció y se educó en Sevilla\, pero en seguida se entregó a una vida itinerante en busca de maestros ocultos. Heredero del neoplatonismo y del sincretismo greco-oriental\, asumía con naturalidad la identificación de las inteligencias angélicas con las esferas planetarias\, sirviéndose de ambas para explicar las relaciones entre el Creador y lo creado. JUAN ARNAU \n \nConferenciante: Dra. María Reyna Carretero Rangel\nDoctora en Filosofía\, UMSNH (2014)\, Doctora en Ciencias Políticas y Sociales\, UNAM (2007)\nInvestigadora en el CRIM-UNAM\, Laboratorio de Cultura Sentimental y Ética de la Convivencia.\nMiembro del Sistema Nacional de Investigadores Nivel (SNI II). Profesora de la FFYL-UNAM y de la FCPYS -UNAM\n– Coordinadora de la Cátedra Extraordinaria “Fátima Mernissi”\, CH-UNAM\, Universidad Ibn Zohr (UIZ)\, Agadir\, Marruecos\, Universidad Mohamed V\, Rabat\, Marruecos.\n– Proyecto actual: “Maghreb hoy: puertas abiertas para la fundamentación gnoseológica de un mundo trashumante”\, en el marco del Convenio Internacional Universidad Ibn Zohr-UNAM.\n– Miembro del Grupo Académico de Trabajo del Programa Universitarios de Estudios sobre Asia y África (PUEAA).\nEntre sus obras principales se encuentran:- \n1. Dolce Convivio. Composibles del trashumante urbis\, México\, CRIM-UNAM\, 2021.\n2. Capítulo «Rissala (carta) marroquí en el umbral del sosiego »\, en Emma León Vega (Coord.) Spinoza en el umbral del cambio civilizatorio actual\, Col. «Cartas desde una pandemia»\, Coordinación de Humanidades-UNAM\, 2021.\n3. Monográfico: “Michel Serres: ultraestructura náutica para un mundo trashumante”\, Revista Metapolítica\, Núm. 115\, octubre-diciembre 2021.\n4. Monográfico “Al Maghrib y México: la hospitalidad-trashumancia como cultura emergente del siglo XXI”\, Revista Metapolítica Núm. 111\, octubre-diciembre 2020.\n5. Artículo: “Tiempo teofánico y hospitalario”\, Revista Interdisciplina\, UNAM\, Vol. 6\, No. 17\, 2018\, pp. 235-250.\n6. “Cantos a la amada de Muahmuud Ibn Al-Mahad”\, Revista Acta Poética\, no. 35-2\, IIF-UNAM\, 2014.\n7. La novela gráfica: Burke Ninja Trashumante\, en la revista Metapolítica\, 2019.\n8. Ultraestructura trashumante. Una gramática de la hospitalidad\, México\, FOEM\, 2016.\n9. Atlas místico de la hospitalidad-trashumancia\, Madrid\, Sequitur\, 2013.\n10. La comunidad trashumante y hospitalaria como identidad narrativa\, México\, Colegio de Michoacán/Fideicomiso “Felipe Teixidor y Monserrat Alfau de Teixidor”\, 2012.\n11. Indigencia trashumante. Despojo y búsqueda de sentido en un mundo sin lugar\, en co-autoría con Emma León Vega\, México\, CRIM-UNAM\, 2009. \n  \nEnlace a la videoconferencia
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SUMMARY:El Centro de Interpretación de la Alquería de CÚTAR y sus MANUSCRITOS NAZARÍES
DESCRIPTION:El Centro de Interpretación de la Alquería de CÚTAR y sus MANUSCRITOS NAZARÍES \nMANUSCRITOS NAZARÍES: El 30 de junio de 2003 en Cútar\, provincia de Málaga\, aparecieron unos documentos árabes escondidos en el muro de una casa. Eran tres volúmenes y varios documentos sueltos\, todos escritos en lengua árabe\, hoy restaurados y referenciados con las signaturas L-14028: Corán; L-14029; L-14030. El primero\, un Corán posiblemente de finales del siglo XII y primeros del XIII\, fue editado por la Junta de Andalucía. Los otros dos volúmenes de carácter misceláneo y de época nazarí son los que aquí se presentan. El denominado L-14029 contiene copias de una serie de obras de consulta completas o parciales\, a modo de obra de cabecera de un alfaquí que necesita acudir a ella para aclarar algún caso relativo a su trabajo. \n7 de octubre 2022 se inauguró el Centro de Interpretación Alquería de Cútar\, en el que hemos participado activamente. En él explicamos el hallazgo de los manuscritos y el Corán de Cútar\, sus contenidos y la historia de la Cútar andalusí y su transformación en villa cristiana. Juan Bautista Salado Escaño es su director técnico\, que muy amablemente\, nos va a dedicar un tiempo para hablarnos de este centro y de su gran tesoro histórico encontrado en el muro de una casa de este precioso pueblo. \nJuan Bautista Salado Escaño: \n\nNacido en Benagalbón el 10 de abril de 1972.\nLicenciado en Historia medieval por la Universidad de Málaga\, y máster en museología.\nArqueólogo especializado en al-Andalus y en la arqueología de gestión durante 25 años.\nDirector del Museo de Nerja desde 2016.\nDirector técnico de museos como el del Centro de Interpretación de la Alquería de Cútar o de la villa romana Villa Antiopa en Rincón de la Victoria.\nMiembro del consejo de redacción de la revista Mainake\, de la Diputación de Málaga.\nMiembro del grupo de coordinación de la asociación REMED (Red de Museos y Estrategias Digitales).\nTengo más de 100 excavaciones arqueológicas realizadas como director y técnico\, y numerosas publicaciones sobre cerámica andalusí\, urbanismo o fortificaciones andalusíes.
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SUMMARY:La botánica andalusí\, Maimónides: Medicinas afrodisíacos\, EL COITO
DESCRIPTION:La botánica andalusí\, Maimónides: Medicinas afrodisíacos\, EL COITO\nPonente: MIGUEL ÁNGEL LUCENA ROMERO \nFormación Académica: \n\nLicenciado en Filología Árabe (Universidad de Granada)\, Máster en Culturas Árabe y Hebrea: Pasado y Presente (Universidad de Granada)\, Máster en Profesorado (Universidad de Granada)\, Doctorado Internacional por la Universidad de Granada y Universidad de Jordania\n\nEstancias de investigación: \n\nUniversidad de Jordania\, Universidad de Zadar\, Universidad de Jerusalén (Abu Dis)\, Universidad de Viena (Institut für Orientalistik)\n\nCampos de investigación: \n\nEnseñanza de la lengua árabe. La sexualidad en el islam medieva. Estudios de género en el mundo árabe e islámico.\n\nAportaciones científicas relevantes: \n\n2021 “El componente lúdico en la enseñanza del árabe como lengua extranjera”. ANAQUEL DE ESTUDIOS ÁRABES\, 32\, pp. 155 – 166.\n2021 “La casuística homoerótica a través de la antología poética de al-Minhayı: imberbes y barbipungentes”. ESTUDIOS DE ASIA Y AFRICA. 156 – 2\, pp. 391 – 404.\n2021 “La dietética afrodisíaca a través del Manifiesto de los secretos del coito de al-Šayzarī (s. XIII)”. ANUARIO DE ESTUDIOS MEDIEVALES. 51\, 2\, pp. 781-800.\n2021 “La fisiognomía femenina a través del Manifiesto de los secretos del coito de al-Shayzarī (XIII)”. FORTUNATAE. 33 – 1\, pp. 161 – 172.\n2020 “Homosexual encounters in the Islamic Court: the dabb’s practice or penetration while they sleep. En Domeier y Mühling (eds.)\, Homosexuality and the Royal Court: Practices and Discourses from the Middle Ages to the 20th century. Frankfurt y Nueva York: Campus\, pp. 347-357.\n2020 El Manifiesto de los secretos del coito: Un manual árabe de afrodisíacos.\nCórdoba y Cádiz: Ucopress y UCA Editorial.\n2018 “Concupiscencia en el islam medieval: el exceso sexual y las desviaciones carnales”\, MISCELÁNEA DE ESTUDIOS ÁRABES Y HEBRÁICOS\, 67\, pp. 153 – 174.\n2017 “Una enciclopedia de deseo: el término coito en las fuentes árabes y el léxico sexual\, a través del Kitāb al-īḍāḥ fī asrār al-nikāḥ de al-Šayzarī”\, MISCELÁNEA DE ESTUDIOS ÁRABES Y HEBRÁICOS\, 66\, pp. 195 – 212.\n2016 “La metonimia en el Corán y la legitimación islámica del sexo. EL GENIO MALIGNO\, 19\, pp. 73 – 78.\n\nLa charla se dará en: El Castillo El Bil-Bil permite al municipio de Benalmádena disponer de un espacio\, en un marco excepcional\, de múltiples posibilidades en el área cultural\, protocolaria e institucional. Las cinco salas y el patio central conforman un conjunto estéticamente armonioso donde se pueden realizar actividades de diversa índole. La evolución al alza de los usos\, servicios y programas allí realizados\, así como el especial aprecio que demuestran vecinos y visitantes por este edificio singular\, lo han convertido en otra seña de identidad del municipio de una gran relevancia. \n 
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LOCATION:Castillo Bil Bil\, Avda. Antonio Machado\, 78\, Benalmádena\, Málaga\, 29630\, España
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SUMMARY:La botánica andalusí - Ibn al-Baytar\, vida y obra
DESCRIPTION:La botánica andalusí – Ibn al-Baytar\, vida y obra\n \nḌiyāʾ Al-Dīn Abū Muḥammad ʿAbdllāh Ibn Aḥmad al-Mālaqī (Dīya al-Dīn Abu Muhammad Abdullah ibn Ahmad al-Mālaqī) en árabe)\, (el malgache) y al-Nabatí (el botánico); conocido vulgarmente como Ibn al-Baitar\, fue un médico y botánico andaluz\, nacido hacia 1191 o 1197 en la Provincia de Málaga-Benalmádena y muerto en 1248 en Damasco. \nConferencia de \n\n\n\nDra. MILA MOHAMED SALEM \n\n\n\n\n– Universidad Pablo de Olavide de Sevilla.\nEs traductora\, intérprete y mediadora intercultural árabe-español (y dialectos tanto orientales como occidentales) desde 2014. Es traductora audiovisual (interpretación en rodaje y subtitulado) árabe-español desde 2015. Actualmente es profesora en Estudios Árabes e Islámicos en la Universidad Pablo de Olavide\, 2022. Sus principales temas de investigación son el estudio\, la edición y la traducción de Manuscritos Científicos Árabes Medievales. Miembro del grupo de Investigación Edición\, traducción y estudio de textos árabes y otras lenguas medio-orientales (ETRA-MED).
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SUMMARY:Clausura de “2022\, Año de las Ciencias: Árabes – Islámica – Andalusíes” en Ronda
DESCRIPTION:Por la mañana habrá un tour por la ciudad. \n \nLa clausura empieza a las 18:30 h. en la Capilla del Centro Cultural Convento Santo Domingo – Entrada libre hasta completar aforo. \nEl acuerdo\nEl evento se ha acordado con el Excmo. Ayuntamiento de Ronda durante la gira «Tras la huella andalusí» en las provincias de Málaga y Granada\, realizada por el presidente de CIHAR. El consejero cultural de CIHAR en la provincia de Málaga\, el escritor e investigador Antonio R. Acedo\, es el coordinador del evento en Ronda.
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SUMMARY:El legado textil hispanomusulmán y la Real Fábrica de Tapices
DESCRIPTION:CIHAR tiene el honor de organizar junto a la Real Fábrica de Tapices\, esta charla «El legado textil hispanomusulmán y la Real Fábrica de Tapices».\nEntrada libre hasta completar aforo\nPodéis inscribiros enviándonos un correo \nPonente:\nDirector general de la Real Fábrica de Tapices\, Alejandro Klecker de Elizalde \nEs Licenciado en Ciencias Políticas y de la Administración por la Universidad Complutense de Madrid; Diplomado Universitario en Seguridad y Defensa por la Universidad Francisco de Vitoria. Doctorando por la Universidad Pontificia de Salamanca en Globalización de la Economía; diplomado en Marketing financiero por ESADE. Es Académico Correspondiente de la Academia de Historia Naval y Marítima de Chile\, donde ingreso con un discurso sobre  La Real Armada de Carlos III y Ultramar. Socio Correspondiente de la Sociedad Chilena de Geografía e Historia\, donde ingresó con el discurso: Cartografía española en el siglo XVIII.  \nHa pronunciado numerosas conferencias y cursos en instituciones españolas e iberoamericanas. Es Presidente de la Junta de Benefactores de la Fundación Museo Naval\, y Vocal de la Junta Directiva de la Asociación de Amigos del Museo Naval. \nLa fábrica:\nReal Fábrica de Tapices: es una manufactura histórica líder en el campo de la fabricación y restauración de tejidos exclusivos.\n\n\n\n\nLa Fundación Real Fábrica de Tapices se constituye en 1996\, con los siguientes fines: Potenciar la Real Fábrica de Tapices como institución que encarna la tradición histórica de las Manufacturas Reales españolas\, en el marco de la cultura europea. \n\n\nFundada en 1721\n\n\n\n\nLa Real Fábrica de Tapices cuenta con 300 años de experiencia en la fabricación y restauración de alfombras\, tapices y reposteros. \n \n1889 Se trasladan los telares a nueva sede de la Fábrica en Atocha. El edificio de estilo neomudéjar fue diseñado por el Arquitecto Mayor de Palacio\, José Segundo de Lema. \n2006 El edificio es declarado Bien de Interés Cultural por la Comunidad de Madrid. \n2011 La sede de la RFT es seleccionada dentro del Plan del Patrimonio Industrial por el Instituto del Patrimonio Histórico Español. \n\nNota de prensa 
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