Andalucía, tierra de Moros y Cristianos
MIGUEL ÁNGEL MARTÍNEZ POZO
Diplomado en Magisterio de Educación Musical en la Universidad de Granada, Máster en Investigación en artes, música y educación estética y Doctor en Humanidades y Ciencias Sociales en la Universidad de Jaén. Además de numerosos artículos en diferentes revistas ha realizado publicaciones de carácter científico y didáctico aunque, especialmente, su investigación ha estado enfocada a las fiestas de moros y cristianos. Su tesis «Moros y cristianos en el mediterráneo español. Antropología, educación, historia y valores» obtiene reconocimientos internacionales desde prestigiosas personalidades de universidades de Brasil, Ecuador, Perú, México, Filipinas y El Salvador. Especialmente hacer mención al reconocimiento obtenido por Dr. Armando Bukele Kattán (Presidente de la Comunidad Islámica de El Salvador, en Hispanoamérica) quien realizó un programa de televisión «Aclarando conceptos» utilizando como argumento el estudio de dicha tesis doctoral. Pertenece al Centro de Estudios Pedro Suárez, es miembro fundador de la Asociación de escritores del Altiplano de Granada y Pozo Alcón (Jaén) y actualmente, en 2019, ha sido nombrado Asesor Cultural de la UNDEF (Unión Nacional de Entidades Festeras). Recientemente ha sido galardonado con el Premio Memorial Blas Infante 2020 por su ensayo «Andalucía. Tierra de moros y cristianos».
MIGUEL ÁNGEL MARTÍNEZ POZO
Andalucía, tierra de Moros y Cristianos
Los moriscos nunca vencieron su vulnerabilidad, angustia, mortalidad y siempre estuvieron cuestionándose qué hacer, quién ser, por qué luchar y a qué darle valor. Vivieron dentro de un mundo interior de negación debido al sufrimiento y trauma que tuvieron a lo largo de su vida sintiendo una constante lucha interna por extrañar lo que fueron o lo que hubieran querido ser cuestionándose cosas sin encontrar respuestas a las mismas. Fueron conscientes de una realidad donde llegaron a ser lo que no quisieron ser. Donde el pasado dejó de existir. Donde el presente se transformó perpetuamente en pasado. Donde el futuro era incierto y desconocido.
La Expulsión De Los Moriscos
Y de la tristeza, la ira, la angustia, el miedo, el dolor y el sufrimiento, de ser conscientes de su propia muerte y asumir ciertos riesgos, surgió, como un comportamiento mágico y milagroso, la alegría porque esta sirvió para convertir aquella posición esquizofrénica, esa situación difícil de resolver, la resiliencia traumática a la que se enfrentaron, en nuestra señal de identidad. En lo flamenco. En lo andaluz.
A través de la siguiente obra nos adentraremos, analizaremos y reflexionaremos en la influencia que tuvo el morisco en lo andaluz hasta crear nuestra propia identidad cultural.
La evidencia de lo invisible
Y profundizaremos en la fiesta ya que esta, en general, posee, por sí misma y tras de sí, una rica y compleja historia asentada dentro de un contexto social, simbólico, ideológico y económico determinado por un espacio y tiempo concreto.
Es un fenómeno de tal complejidad que cuanto más se profundiza en la misma, cuanto más se investiga y se apuesta por ampliar el foco de la mirada, mayores facetas salen a la luz ofreciéndonos novedosas interpretaciones y aportando nuevas visiones que trascienden los planteamientos históricos y etnográficos clásicos. Quizás la primera impresión pueda ser de sorpresa o incluso de rechazo. Tal vez, para otros, abra nuevos horizontes para construir un presente lleno de futuro humano y sincero.
