Abdo Tounsi:

Maestro Ibn Rushd, espero no perturbar su descanso. Me gustaría aprovechar esta gran oportunidad para hacerle unas preguntas en un lugar tan sereno como las playas de Málaga, con motivo de su nombramiento como juez en Córdoba y del noveno siglo de su nacimiento. Vengo desde un tiempo muy lejano, en el año 2026, tenemos puesto en marcha el proyecto “2026, Año de al-Ándalus”, impulsado por el Círculo Intercultural Hispano Árabe (CIHAR). Nuestro propósito es conmemorar los 900 años de su nacimiento y acercar su legado a las generaciones futuras. Soy Abdo Tounsi, es un honor entrevistarle, en mí nombre y de CIHAR, entidad fundada el 15 de enero del 2015 en Madrid (Mayrit) se lo agradecemos enormemente.

Averroes (sonríe levemente)

Averroes:

El conocimiento nos enseña a no sorprendernos ante lo imposible. Sea usted bienvenido. ¿Es usted de la región de Túnez?, se lo digo por su apellido el tunecino. ¿Con qué propósito ha venido?

Abdo Tounsi:

Mis antepasados son del Magreb, pero yo nací en el Máshreq. En el nombre del Círculo Intercultural Hispano Árabe y dentro del proyecto: “2026, Año de al-Ándalus”, hemos venido a conmemorar los 900 años de su nacimiento y a compartir su legado con las generaciones futuras.

Averroes:

Sea usted bienvenido, resulta asombroso pensar que el paso del tiempo no haya borrado el interés por el saber, y que aún se recuerdan los esfuerzos dedicados al conocimiento y a la razón. Si mis palabras pueden servir para ese noble fin, con gusto responderé a sus preguntas.

AT:

Nos encontramos en un momento importante de su vida, coincidiendo con su reciente nombramiento como juez en Córdoba. ¿Cómo vive esta nueva responsabilidad?

A:

La recibo con humildad y sentido del deber. La judicatura no es solo una función legal, sino también moral. Aplicar la ley islámica exige razón, conocimiento y equidad. Mi formación en jurisprudencia me ayuda a comprender que la justicia debe ir siempre acompañada de reflexión y prudencia y me ayuda a buscar ese equilibrio.

AT:

Usted es conocido para nosotros en mi tiempo como uno de los grandes filósofos de al-Ándalus. ¿Qué papel ocupa la filosofía en su vida?

A:

La filosofía es una vía para comprender la creación y, a través de ella, al Creador. He dedicado gran parte de mi trabajo al estudio y comentario de Aristóteles, pues considero que la razón y la fe no se oponen, sino que se complementan. El pensamiento filosófico fortalece la comprensión de la ley y el conocimiento, y ennoblece el espíritu humano. Pues considero que la filosofía es una herramienta necesaria para quienes desean entender el mundo y actuar con justicia.

AT:

Además de filósofo, es usted médico reconocido. ¿Cómo concilia la ciencia médica con sus otras disciplinas?

A:

La medicina es un arte basado en la observación y la experiencia. En mi “Kitab al-Kulliyat fi al-Tibb” (Libro de las bases de la medicina), he intentado reunir principios generales que ayuden a comprender el cuerpo humano. Para mí, no existe separación entre las ciencias: todas buscan el orden, la causa y el equilibrio, ya sea en el cuerpo, en la sociedad o en el universo. La medicina enseña a observar, a razonar a partir de la experiencia y a respetar el equilibrio natural del cuerpo. Estos mismos principios pueden aplicarse a la filosofía y al derecho. En mi obra médica he intentado ordenar el conocimiento de manera clara y útil para la práctica.

AT:

También ha realizado aportaciones en matemáticas y astronomía. ¿Qué le atrae de estas ciencias?

A:

Las matemáticas educan la mente en la precisión, y la astronomía nos recuerda la armonía del cosmos. Ambas disciplinas son esenciales para entender el tiempo, los movimientos celestes y su relación con la vida humana y religiosa. Son herramientas que elevan el intelecto.

AT:

En al-Ándalus convivieron grandes sabios de distintas confesiones. ¿Cómo describiría el ambiente intelectual de su época?

A:

Es un tiempo fértil para el conocimiento. En ciudades como Córdoba, Sevilla o Toledo, musulmanes, judíos y cristianos estudian, traducen y debaten. El intercambio de ideas enriquece a todos, siempre que se base en el respeto y la búsqueda sincera de la verdad.

AT:

Entre esos sabios destaca Maimónides, con quien se le suele relacionar en mi tiempo. ¿Qué puede decirnos de él?

A:

Maimónides es un hombre de gran inteligencia y profundo conocimiento, tanto en medicina como en filosofía y ley. Aunque cada uno sigue su propia tradición religiosa, compartimos el convencimiento de que la razón y la fe no son enemigas. Su esfuerzo por armonizar el pensamiento filosófico con la ley es digno de reconocimiento.

AT:

¿Considera importante el diálogo entre pensadores de distintas culturas y religiones?

A:

Sin duda. El conocimiento no pertenece a un solo pueblo ni a una sola fe. Cuando los sabios dialogan, el saber crece y se perfecciona. El rechazo a la razón o al intercambio empobrece a la sociedad.

AT:

Desde el siglo XXI, se le considera un símbolo del pensamiento crítico y del entendimiento entre culturas. ¿Qué mensaje dejaría a quienes hoy celebran su nacimiento?

A: Averroes (mirando al mar) nos dice:

Que no teman pensar. Que estudien, dialoguen y busquen la verdad con honestidad. La razón y la fe, juntas, pueden iluminar el mundo.

AT:

Maestro Ibn Rushd, ha sido un honor escucharle. En nombre de CIHAR y del proyecto “2026, Año de al-Ándalus”, le agradecemos su tiempo y su legado.

A:

Que la paz acompañe su viaje de regreso a ese tiempo futuro. Si mis palabras aún resuenan allí, entonces el esfuerzo ha merecido la pena.

AT:

Muchas gracias y feliz descanso.