Colaboraciones

colboraciones Publicadas

Ver las colaboraciones por años: 2025 - 2024 - 2023 - 2022 - 2021 - 2020 - 2019 - 2018 - 2017 - 2016 - 2015

Dos libros para un seminario: “CÁLAMO VIVO DE CIHAR”

Los Avances de al-Ándalus

Aljafería, un retrovisor de España

A ti al-Ándalus…

Denia, un faro andalusí de cultura

Testour: Un Pedazo de al-Ándalus en Túnez

Al sistema de acequias de Argelia le llaman “الفقارة” al-Fagara

Sin prejuicios ni complejos, le llaman «Festival Islámico»

Las norias del Sureste de España

8 de marzo, día de la mujer andalusí.

Rihla. Viaje رحلة

De los rebaños a los campos: el pastoreo en el Este de al-Ándalus durante el siglo XI

En los márgenes: La música de al-Ándalus en la actualidad.

El arte andalusí: un legado cultural inigualable

Documental, Alhambra: el tesoro del último emirato andalusí

La cerámica de Valentín: Arte y Tradición, desde la época romana y árabe en España

Cinco expresiones artísticas de al-Ándalus

Almuñécar, un lugar destacado en la historia andalusí

La rehabilitación e iluminación del Puente Árabe de Guadalajara

Una ciudad y una región de Sharq al-Ándalus – Murcia

Al-Ándalus y la interculturalidad hispanoárabe «lo árabe y lo hispano, van de la mano»

Música amazigh (bereber)

Amazigh o bereberes

Casa Árabe, galardonada como “Personalidad cultural del año” Premio Sheikh Zayed del Libro

Hanoos, el artista árabe que Europa aprecia

El papel de la mujer en la música de al-Andalus

El arabista Alfonso Carmona González

Shahrezade en el Real Jardín Botánico de la mano del artista arabe-iraquí Hanoos

El legado andalusí como valor sociocultural y económico

Educar en la interculturalidad

La agricultura en al-Ándalus

De fortaleza a ciudad

Mudéjares de Castilla

La finca de recreo del Rey Lobo: un proyecto agrícola y palatino andalusí (Murcia, siglo XII)

Ante un futuro de sequía, España recurre a soluciones medievales y a la ‘sabiduría antigua’

Los manuscritos de los autores andalusíes en la biblioteca de Gazi Husrev – Bey en Sarajevo

“La interculturalidad es necesaria para la convivencia entre lo árabe y lo español”

El padre de los planetarios, un rondeño andalusí

I Encuentro Internacional de Traducción e Interpretación de Lengua Árabe, 20 años de trayectoria

Los Constructores de la Alhambra por el mundo árabe

Artesanía, Diseño y Colores en Marruecos: Dos Exposiciones

La revista literaria y antología poética Amaryllis

Arqueología: investigación y difusión del conocimiento sobre al-Andalus

Mi homenaje a dos grandes recuerdos: Pedro/Nizar

IBN AL-BAYṬĀR AL-MALĀQ, VIDA Y OBRA

La belleza perfecta, tiene un nombre: Alhambra

El kitāb al-ŷāmiˁ de Ibn al-Bayṭār. Edición y traducción de la letra wāw

Tierra y agua. ¡vida o muerte!

RECORDANDO EL MILENARIO DE LA OBRA DE IBN HAZM EL COLLAR DE LA PALOMA

El Renacimiento y la hipermodernidad en La luz cegadora de Mounir Fatmi

Las mil y una noches de Casa Árabe y la 81ª Feria del Libro de Madrid

Conferencia de Abdo Tounsi “El Mediterráneo puente para la interculturalidad”

Cuando España fue nodriza de Europa

Poesía andalusí: las poetas árabes

Excursión por SHARQ-ALANDALUS

Expovirtual Manal Deeb

HOMENAJE A MAHMUD SOBH, EN EL TIEMPO QUE COMPARTIMOS

V Festival Internacional Febrero Poético (FIFP) Oriente – Occidente – En asociación con CIHAR

Nizār Qabbānī en la Alhambra de Granada

LOS MORISCOS Y EL ORIGEN DEL HABLA DE ALBUDEITE

Averroes, un sabio integral

III Jornadas Internacionales de Literaturas Africanas

Zafadola: un andalusí muy hispano

Argelia, por la senda del arte y la cultura

Los mudéjares: dimmíes bajo dominio cristiano (II)

Silves – Algarve – Portugal: un legado andalusí

Los Mudéjares: dimmíes bajo gobierno cristiano (I)

Tres investigaciones de Mohamed Gomaa Tawfik

Mahmud Darwish y Rachid Koraïchi, la amistad de dos intelectuales árabes

Salvatierra, centinela y llave

Letras africanas en lenguas ibéricas

Entrevista a Alberto Gómez Font, filólogo, escritor y tangerino de adopción

Cementerio humanitario, un Jardín en Túnez

Andalucía, tierra de Moros y Cristianos

HISTORIA DE LA MALLORCA MUSULMANA II

HISTORIA DE LA MALLORCA MUSULMANA

Rihla por Egipto. Recorriendo ciudades, zocos y costas

Alforja vieja – Abdo Tounsi

معجم مصطلحات كوفيد 19 إسباني ـ عربي Glosario de términos de COVID-19 (español – árabe)

Maslama Al-Mayriti

La impronta árabe del Libro de Buen Amor

“MAR DE ALBORÁN. Antología de la poesía contemporánea andaluza y marroquí”

Ziryãb: algo más que un «influencer» andalusí

Yazid Kheloufi o la conciencia de arcilla de un espíritu árabe de Argelia

Terminología multilingüe sobre inmigración, refugio y solicitudes de asilo

Clausura de la XVI MULTAQA con gran éxito a pesar del COVID-19

EN EL ORIGEN

Mohamed Abrighach, mis libros en la lengua de Cervantes

COLOQUIO EN CÓRDOBA SOBRE IBN AL-JATIB

Los moriscos en la Historia de Al-Ándalus

¿Hubo relación entre los cordobeses de Creta y los piratas de al-Balansĩ?

EL EMIRATO ANDALUSÍ DE LA ISLA DE CRETA

La eterna vida de al-Ándalus

Moriscos: final inmerecido de los mudéjares

El diván de la Aljama de José Antonio Enrique Jiménez

Alejandría, una nueva Córdoba para los andalusíes

Poemas de Hussein Ali Yunis الشاعر حسين علي يونس

Las migrantes, palabras de origen árabe en el Oxford English Dictionary

Expohogar-Palestino virtual del artista palestino Mohammed Al-Haj

Exponour virtual del artista Rojas (Rojas Al andalusí)

Expoencuentro virtual del artista levantino Bartolomé Roca

Expocaligrafía árabe en madera del artista palestino Kamal Nassar

Exposocial virtual del artista palestino gazatí Maher Naji

Anemas, el último andalusí de Creta

Expomanos virtual del artista palestino, Raed Qatanani

¿Qué es Al-Ándalus?

Expocorporal virtual del artista iraquí, Safaa Salem Eskander

Expomujeres virtual del artista palestino, Imad Abu Shtayyah

Poemas y pinturas del iraquí Safaa Salem Eskander. Traducción de Abdul Hadi Sadoun

PEQUEÑOS ARQUEÓLOGOS CONTINUADORES DEL LEGADO ANDALUSÍ: DIDÁCTICA DEL PATRIMONIO HISTÓRICO, ARQUEOLÓGICO Y ARTESANAL

FUNDACIÓN BMCE BANK: UNA EXPOSICIÓN EN BENEFICIO DE LAS MUJERES RURALES EN CASABLANCA

Las huellas de los cordobeses en Creta: cultura y arte andalusí

Homenaje póstumo al profesor D. Miguel Cruz Hernández

AMEII EN LA VIGÉSIMA SEXTA FERIA DEL LIBRO Y DE LA EDICIÓN DE CASABLANCA

Cristianas, musulmanas y judías en la península ibérica

Trayectoria de CIHAR: Quinto Aniversario

CIHAR en las relaciones internacionales

Poniendo en valor la interculturalidad

Poesía y Cultura en al-Ándalus

La cocina de los sentidos

La Interculturalidad, pasado y futuro

La evolución de la repostería tradicional

El cruel al-Mutadid, rey taifa de Sevilla

El Cid y el Grial en el corazón de las tres culturas

Día Internacional de la Paz. Conferencia del embajador de Túnez en España

OMÁN, LA FASCINACIÓN DE LA PENÍNSULA ARÁBIGA

Orihuela capital cultural a través de su palmera

Desde el Levante al Sur de España, historia viva de al-Ándalus

«Orihuela, un Universo de Poesía y Luz, entre el Mediterráneo e Iberoamérica»

La primera república española / Época andalusí

Abderramán III un califa árabe-ibérico

Brazos de señora, un dulce árabe

Receta de FALAFEL + videos

Se buscan voluntarios para investigaciones neurológicas

NUESTRO CORAZÓN PUEDE ADOPTAR TODAS LAS FORMAS

Zaida, reina de Castilla y León

Tánger, Ciudad Cosmopolita

Tanjia Marrakchia, un plato típico de la ciudad de Marrakech

Campeonato de Mujeres Chef en La Copa de África de la Panadería – Cremai 2019

CAMPEONATO DE LA COPA DE ÁFRICA DE LA PANADERÍA MARRUECOS 2019

ben Šuhayd, el Lord Byron andalusí

Ben Zaydũn, el gran poeta de Córdoba y al-Ándalus

Balance 2018 de la Biblioteca Islámica de Madrid

Los orígenes del Grand Tour

El CORAZÓN DE LAS TRES CULTURAS

Ibn Hazm, pasión y rebeldía

UN ASCETA EN LA CORTE NAZARÍ

Maslama b. Aḥmad al-Maŷriṭī / Madrid árabe

Fuente Obejuna, la Ayn Qobboši de las Crónicas Arábigas

Ramadán Mubarak. Los sonidos perdidos de la noche de Tulaytulá.

Moisés, Jesús, Mahoma: los yamures de Toledo

Al Medina Al Zahira.- La ciudad andalusí resplandeciente

La ciudad íbera de Oreto y su pasado árabe

Un libro de 807 imágenes de la naturaleza en Ras Brouq – Qatar

Savia española en la población de Fez

El té aromático marroquí

Relaciones entre al-Ándalus y los cordobeses desterrados

BUDIA بوديا

DIOS Y LA MORA DE OJOS NEGROS EN LAVAPIÉS

La aniquilación de los cordobeses de Creta

La historia del Islam como método de contranarrativa

Yo soy Bab al Mardum… – Tulaytula (Toledo)

Bab al-Mardum, Haji Piyada y el influjo de Persia en Tulaytulá

TulayTula

Viviendo Juntos, La Reconciliación de la Familia Humana

LA BATALLA DE ZALACA

UN HOMENAJE A TÁNGER

Tras la muerte de Almanzor II

Sala Foro CIHAR «Quién hace qué…»

Tras la muerte de Almanzor

II Jornadas de Puertas Abiertas Por La Convivencia / Pinto – Madrid

Ibrahim y Blanca, un amor truncado

Ilustres andalusíes del eje Madrid – Toledo

EN TUS OJOS, EL MUNDO AJUSTA SU HORA – NIZAR QABBANI

MUJERES QUE SON REFUGIO

Toledo, un intento de borrar su historia árabe

RABAT, KASBAH DE LOS OUDAYA. 1ª parte

El Saber de los Moriscos

Benedicto Chuaqui (1895-1970) y el diálogo árabe-ibero-americano

ENTREVISTAS OPTIMISTAS: SAIID ALAMI

Reunión del Comité organizador de la FLHA – Córdoba (1 y 2)

HASAN HUSNI ABDELWAHHAB

CIHAR colabora con la Real Fábrica de Tapices

Artesanía, Diseño y Colores en Marruecos: Dos Exposiciones

El Renacimiento y la hipermodernidad en La luz cegadora de Mounir Fatmi

CIHAR en la exposición Miradas del Sur de Bartolomé Roca – Callosa de Segura – Alicante

Expovirtual Manal Deeb

Yazid Kheloufi o la conciencia de arcilla de un espíritu árabe de Argelia

Expohogar-Palestino virtual del artista palestino Mohammed Al-Haj

Exponour virtual del artista Rojas (Rojas Al andalusí)

Expoencuentro virtual del artista levantino Bartolomé Roca

Expocaligrafía árabe en madera del artista palestino Kamal Nassar

Exposocial virtual del artista palestino gazatí Maher Naji

Expomanos virtual del artista palestino, Raed Qatanani

Expocorporal virtual del artista iraquí, Safaa Salem Eskander

Expomujeres virtual del artista palestino, Imad Abu Shtayyah

Poemas y pinturas del iraquí Safaa Salem Eskander. Traducción de Abdul Hadi Sadoun

Dos libros para un seminario: “CÁLAMO VIVO DE CIHAR”

Dénia (Daniya) revive su herencia andalusí y su interculturalidad.

Los Avances de al-Ándalus

CIHAR lamenta el incendio de la Mezquita-Catedral de Córdoba

Aljafería, un retrovisor de España

A ti al-Ándalus…

Denia, un faro andalusí de cultura

CIHAR lanza su proyecto de «Antología de al-Ándalus»

Testour: Un Pedazo de al-Ándalus en Túnez

Sin prejuicios ni complejos, le llaman «Festival Islámico»

Gran éxito del concierto musical andalusí-morisco en Ronda

Las norias del Sureste de España

8 de marzo, día de la mujer andalusí.

Rihla. Viaje رحلة

Proyecto: Cálamo Vivo de CIHAR

De los rebaños a los campos: el pastoreo en el Este de al-Ándalus durante el siglo XI

En los márgenes: La música de al-Ándalus en la actualidad.

El arte andalusí: un legado cultural inigualable

CIHAR presenta sus propuestas para Murcia 1200

CIHAR declara el año 2025, Año Andalusí del Sureste de España

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Lista de noticias:

Dénia (Daniya) revive su herencia andalusí y su interculturalidad.

CIHAR lamenta el incendio de la Mezquita-Catedral de Córdoba

CIHAR homenajea a la embajadora de Túnez en España

La XI Reunión Anual de CIHAR 2025 en la prensa

El Sr. embajador de Siria, recibe al presidente de CIHAR

CIHAR lanza su proyecto de «Antología de al-Ándalus»

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